新新人 鍙戣〃浜 2013-5-4 15:06:18

关于千手观音

  千手观音

  盛唐之时,西域来音,胡舞剧瑚。天丝乐中闻名的《天曲》便是一种舞曲。唐玄宗据《婆罗门》改为《霓裳羽衣曲》。公孙大娘舞的《剑器舞》也是一种出于龟兹佛曲《苏莫遮》的“浑脱舞”。而《羯鼓录》中所录食曲32首,则是专门用于法会道场演出,并且以假面伎乐为主,此中“毗梵衲”与“龟兹大武”,便是一种戴假面具跳的金刚力士舞。

  唐懿宗时,佛诞之日,“于宫中结彩为寺”,宫廷音乐家李可及“尝教数百人作四方菩萨蛮队”,“作菩萨蛮舞,如佛诞生”,整个宫廷,彷佛都酿成了节日的寺庙。fzxay.com

  唐代的舞蹈也不停保存到宋元,闻名的如“拓拔”、“浑脱”、“菩萨蛮”等,皆由仿唐而来。宋舞中混合有情节性的故事,既舞蹈又演出,后渐渐放进唱、念、做、打的程式,可以说是中国戏曲的前身。

  宋代庙宇的伎艺演出也是相称郁勃的,闻名的东京大相国寺内兽戏、杂伎和戏剧歌女的演出,直可以与北里、瓦肆的繁盛热闹相呼应。

  继唐代俗讲而起的讲唱伎艺,如宝卷、参请、浑经、弹词、鼓词等,在宋时极盛临时并不停绵延到明清,影响了晚世多种戏曲及曲艺音乐。俗讲xinaiyue.com.cn之外,庙宇另有本身独立的音乐舞蹈。一样通常来说。用于庙宇庆典、庙会运动的释教乐舞多表现释教的普通性,而用于法事道场的乐舞则要表现释教的尊严性。

  如今还保存的大理释教舞蹈,汗青久长,渊源流长。岂论在舞名、曲调、器乐方面都保存着释教的传统。据《唐会要》纪录:骡国在云南西,与天竺国相近,故乐曲多演释氏词云……袁滋、都士美至南沼,并见此乐。

  大理释教舞蹈一样通常都是在庙宇大殿或信徒家中做法事时演出。寺庙的演出重要在上元、中元、弥勒会、观音会、龙华会等宗教节庆时举行。信徒家的法事,一样通常设在正房堂屋,时间多在薄暮至半夜。

  大理地域现存的释教舞蹈有五种:绕坛舞,是雷同序幕的小舞段,旨在扫清腌臜,躬请神灵到临道场担当扶养;瓶花舞,用以敬佛献佛,亦用于为做斋人家祝福、祈安;八宝花舞(又名散花舞),扶养神佛,表达舞者和主事人崇拜佛的虔敬心情。

pjodw 鍙戣〃浜 2015-9-25 10:10:35

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